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[2287] 2015-09-17_【微讲堂】数据、大数据及其本质是什么？

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
2015-09-17_【微讲堂】数据、大数据及其本质是什么？ 【 微 讲 堂 】 数 据 、 大 数 据 及 其 本 质 是 什 么 ？ E 安 全   2 0 1 5 - 0 9 - 1 7 最 近 几 年 ， 数 据 问 题 进 入 哲 学 视 野 。 对 于 哲 学 家 们 探 索 的 数 据 本 质 特 征 ， 我 们 可 以 从 以 下 几 个 方 面 来 把 握 。 数 据 与 数 据 与 大 数 据 大 数 据 技 术 进 步 ， 主 要 是 计 算 机 、 网 络 和 各 种 类 型 的 传 感 器 以 及 云 技 术 、 分 布 式 计 算 与 存 储 等 海 量 存 储 技 术 的 广 泛 应 用 和 运 算 能 力 极 速 进 步 ， 使 得 数 据 概 念 被 大 数 据 概 念 取 代 。 数 据 量 增 加 速 度 之 快 ， 大 致 可 以 这 样 描 述 ： 最 近 两 年 生 成 的 数 据 量 ， 相 当 于 此 前 一 切 时 代 人 类 所 生 产 的 数 据 量 的 总 和 。 大 数 据 指 的 是 所 涉 及 的 数 据 量 规 模 巨 大 到 无 法 通 过 人 工 ， 在 合 理 时 间 内 达 到 截 取 、 管 理 、 处 理 、 并 整 理 成 为 人 类 所 能 解 读 的 信 息 。 大 数 据 的 特 征 ， 除 了 巨 大 、 快 速 、 多 样 多 变 之 外 ， 没 有 其 他 。 因 此 ， 大 数 据 本 质 上 还 是 数 据 。 在 大 数 据 的 上 述 特 征 中 ， 其 多 样 多 变 性 值 得 特 别 关 注 。 它 表 现 为 所 生 成 数 据 格 式 的 多 样 ， 如 文 字 、 图 片 、 视 频 等 各 有
多 种 不 同 的 格 式 ， 取 决 于 生 成 数 据 的 技 术 与 设 备 ， 却 反 映 出 数 据 生 产 的 时 代 性 以 及 数 据 处 理 的 能 力 与 条 件 ， 也 反 映 出 被 描 摹 自 然 和 社 会 的 多 姿 多 彩 。 另 外 ， 随 着 技 术 发 展 和 数 据 量 急 剧 增 长 ， 新 的 数 据 格 式 还 会 层 出 不 穷 ， 多 变 和 多 样 特 征 更 加 突 出 。 大 数 据 既 是 一 个 技 术 概 念 ， 又 是 一 个 商 业 概 念 ， 它 的 出 现 ， 有 其 特 定 背 景 ， 即 i t 领 域 的 商 业 和 渲 染 新 技 术 的 考 量 。 大 数 据 包 揽 了 人 类 获 取 数 据 的 所 有 途 径 ， 提 示 哲 学 研 究 一 个 全 新 时 代 的 到 来 ， 这 个 时 代 的 先 声 ， 很 久 远 之 前 就 已 经 响 起 ， 那 时 ， 它 仅 仅 被 称 作 数 据 。 在 我 们 的 讨 论 中 ， 主 要 考 虑 数 据 与 哲 学 的 关 联 。 数 据 与 认 识 数 据 与 认 识 这 里 的 认 识 ， 指 的 是 人 的 认 识 ， 是 人 对 外 部 世 界 的 认 识 。 大 数 据 的 出 现 和 引 起 关 注 ， 使 得 一 个 事 实 得 到 确 认 ， 这 就 是 ， 数 据 覆 盖 了 人 类 对 于 外 部 世 界 的 感 知 。 感 官 及 其 所 获 得 的 经 验 退 居 到 显 示 屏 之 后 ， 退 居 到 各 种 类 型 的 技 术 装 置 之 后 ， 这 些 装 置 将 自 然 和 外 部 世 界 的 映 像 “ 转 译 ” 成 人 类 感 官 可 以 接 受 的 图 像 、 声 音 甚 至 触 觉 和 嗅 觉 味 觉 。 这 既 是 技 术 发 展 的 必 然 ， 又 是 始 料 未 及 的 情 况 。 如 果 说 ， 此 前 ， 哲 学 还 试 图 在 技 术 系 统 生 成 的 数 据 之 外 寻 找 世 界 的 直 观 映 像 ， 到 了 大 数 据 时 代 ， 这 种 人 类 的 直 接 感 知 即 使 没 有 被 完 全 取 代 ， 也 失 去 了 其 传 统 意 义 上 的 优 势 。 一 言 以 蔽 之 ， 哲 学 ， 需 要 从 数 据 中 寻 求 对 世 界 的 认 识 ， 舍 此 即 失 去 认 识 的 来 源 。 这 似 乎 是 一 个 惊 人 的 变 故 ， 其 实 不 然 。 在 影 响 人 类 认 识 的 议 题 上 ， 大 数 据 带 来 的 变 化 ， 只 是 数 量 和 范 围 上 的 ， 并 非 根 本 意 义 上 的 改 变 。 事 实 上 ， 回 顾 历 史 ， 我 们 发 现 ， 我 们 的 对 外 部 世 界 的 感 知 ， 从 来 都 是 依 赖 于 某 些 技 术 装 置 的 ， 也 就 是 说 ， 人 的 认 识 ， 其 实 是 通 过 数 据 获 得 的 。 最 早 的 技 术 装 置 ， 可 能 是 直 尺 ， 它 用 于 测 量 长 度 ， 例 如 田 亩 ； 更 早 的 述 说 技 术 装 备 ， 也 许 是 绳 结 ， 它 用 来 述 说 一 件 重 要 的 事 件 。 在 我 国 ， 从 河 北 泥 河 湾 先 民 打 造 石   器 ， 到 安 阳 殷 墟 龟 甲 上 刻 画 的 文 字 ， 都 可 以 看 作 是 某 种 “ 数 据 ” ， 表 达 着 人 类 对 外 部 世 界 的 某 种 认 知 。 而 面 对 着 所 有 这 些 早 期 的 承 载 数 据 的 技 术 装 备 ， 人 们 获 得 对 外 部 世 界 的 某 种 最 早 的 抽 象 认 识 。 古 代 人 先 后 发 明 过 算 筹 、 斗 和 称 、 漏 刻 、 浑 象 仪 、 量 角 器 等 等 ， 无 不 是 用 来 产 生 认 知 外 部 世 界 的 数 据 ， 人 们 也 发 明 笔 、 纸 张 、 雕 版 印 刷 术 ， 也 是 用 来 记 录 和 生 产 数 据 。 依 托 所 有 这 些 ， 数 据 成 为 人 们 认 识 的 依 据 ， 思 考 的 源 泉 ， 表 达 的 工 具 。 近 代 以 来 ， 西 方 的 技 术 和 科 学 异 军 突 起 ， 望 远 镜 、 显 微 镜 、 六 分 仪 、 光 谱 仪 、 质 谱 仪 乃 至 加 速 器 、 射 电 望 远 镜 相 继 出 现 ， 成 为 人 类 认 识 外 部 世 界 的 有 力 工 具 。 这 些 技 术 装 备 产 生 的 数 据 成 为 近 现 代 思 想 的 新 的 依 托 。 到 了 当 代 ， 伴 随 着 电 子 计 算 机 的 强 大 数 据 处 理 能 力 的 出 现 ， 各 种 延 伸 和 阔 展 人 类 感 官 感 知 能 力 的 器 皿 设 备 层 出 不 穷 ， 终 于 完 全 或 接 近 于 完 全 取 代 人 类 对 外 部 世 界 的 直 接 感 知 ， 通 过 把 数 据 呈 现 给 人 类 ， 成 为 人 类 认 识 的 来 源 。 这 就 是 大 数 据 的 时 代 。 关 键 点 在 于 ， 我 们 所 知 的 世 界 ， 全 部 是 数 据 表 达 的 ， 其 中 一 部 分 获 得 理 解 和 解 释 ， 更 多 的 只 是 数 据 ， 没 有 得 到 解 释 甚 至 没 有 得 到 关 注 ， 它 只 是 像 自 在 自 然 那 样 在 那 里 ， 等 待 人 们 去 搜 索 发 现 它 ， 解 释 它 ， 运 用 它 。 数 据 与 本 体 数 据 与 本 体 根 据 上 述 认 识 ， 似 乎 可 以 通 过 观 察 数 据 的 形 成 和 生 产 ， 来 理 解 哲 学 与 科 学 的 在 解 释 客 观 自 然 议 题 上 彼 此 消 长 。 在 近 代 科 学 初 兴 时 期 ， 它 并 没 有 从 传 统 哲 学 中 分 离 出 来 ， 它 被 冠 之 以 自 然 哲 学 。 与 之 相 并 行 不 悖 的 ， 有 哲 学 本 体 论 和 形 而 上 学 。 后 两 者 都 是 试 图 以 某 些 观 念 描 述 和 解 释 外 部 自 然 ， 寻 求 事 物 的 本 质 ， 并 在 哲 学 领 域 合 法 存 在 。 伽 利 略 、 牛 顿 等 人 推 崇 的 使 用 先 进 观 测 和 实 验 手 段 观 察 与 调 控 自 然 ， 用 数 学 述 说 自 然 过 程 。 当 这 一 切 成 为 风 气 之 后 ， 哲 学 本 体 论 逐 渐 衰 退 ， 哲 学 似 乎 放 弃 了 对 客 观 世 界 的 描 蓦 和 解 释 ， 让 位 于 自 然 科 学 。 最 后 一 位 试 图 运 用 科 学 数 据 来 解 释 自 然 的 哲 学 家 是 康 德 ， 他 研 习 了 牛 顿 的 运 动 力 学 和 天 体 力 学 ， 提 出 宇 宙 演 化 学 说 。 然 而 ， 拉 普 拉 斯 在 康 德 基 础 上 ， 用 物 理 理 论 和 数 学 表 述 了 星 云 说 ， 在 无 限 时 空 中 的 恒 星 和 星 系 演 化 学 说 。 拉 普 拉 斯 之 后 ， 科 学 之 描 摹 自 然 优 越 于 传 统 哲 学 得 到 公 认 。 一 般 认 为 ， 在 经 典 科 学 时 代 ， 哲 学 与 科 学 在 描 摹 自 然 方 面 的 差 异 ， 在 于 是 否 运 用 数 据 和 使 用 数 学 方 法 。 今 天 我 们 发 现 ， 这 并 非 全 部 问 题 所 在 。 经 典 时 代 ， 直 至 大 数 据 崛 起 的 今 天 ， 自 然 科 学 的 确 在 使 用 各 种 技 术 装 备 获 得 的 数 据 方 面 占 据 优 势 地 位 ， 哲 学 则 固 守 传 统 的 概 念 分 析 和 一 般 推 理 方 法 ， 这 还 是 指 的 好 的 哲 学 。 这 与 其 说 是 哲 学 落 后 于 科 学 ， 勿 宁 说 人 类 获 得 数 据 的 能 力 尚 有 不 逮 ， 给 传 统 哲 学 留 有 施 展 余 地 。
大 数 据 的 出 现 ， 包 围 了 人 类 认 知 世 界 的 所 有 方 面 ， 情 况 发 生 变 化 。 在 科 学 界 开 始 讨 论 并 实 施 “ 计 算 一 切 ” 的 时 候 ， 同 时 也 给 哲 学 重 新 回 到 讨 论 本 体 打 开 方 便 之 门 。 这   里 发 生 的 变 化 是 ， 数 据 成 为 认 知 的 源 泉 ， 思 维 的 质 料 ； 我 们 对 世 界 的 解 释 转 变 为 对 数 据 的 解 读 ， 舍 此 无 他 。 大 数 据 的 出 现 ， 使 得 我 们 发 现 ， 我 们 所 知 的 称 作 外 部 世 界 的 东 西 ， 是 通 过 数 据 来 呈 现 的 ， 当 我 们 寻 求 世 界 的 本 质 和 意 义 时 ， 我 们 实 际 上 是 在 数 据 中 徜 徉 ； 当 我 们 觉 得 有 所 发 现 有 所 体 悟 时 ， 实 际 上 是 自 觉 找 到 了 一 些 数 据 之 间 的 关 联 。 数 据 的 物 理 学 气 质 数 据 的 物 理 学 气 质 所 谓 物 理 学 气 质 ， 指 的 是 思 考 事 物 的 本 质 ， 从 原 理 层 面 上 对 事 物 的 本 质 进 行 探 究 ， 揭 示 出 事 物 的 基 本 规 律 。 当 前 备 受 热 议 的 数 据 和 大 数 据 是 否 具 有 揭 示 事 物 基 本 规 律   的 功 能 ， 可 能 还 有 待 于 观 察 ， 但 是 ， 数 据 ， 就 其 现 象 而 言 ， 似 乎 已 经 展 示 出 某 种 物 理 学 气 质 ， 考 察 这 一 特 性 ， 既 有 利 于 认 识 数 据 的 本 质 ， 也 有 利 于 深 化 对 物 理 学 的 认 识 。 这 里 所 说 的 物 理 学 ， 主 要 指 的 是 量 子 力 学 。 众 所 周 知 ， 量 子 力 学 无 论 在 理 论 上 还 是 在 应 用 上 都 获 得 巨 大 成 功 ， 在 场 论 、 粒 子 物 理 和 天 体 物 理 学 研 究 上 都 扮 演 者 基 础 角 色 ， 在 固 体 物 理 、 半 导 体 物 理 以 及 超 导 物 理   等 应 用 学 科 上 都 有 极 出 色 表 现 。 量 子 力 学 与 哲 学 的 联 系 ， 比 其 他 任 何 自 然 科 学 领 域 都 要 来 得 紧 密 ， 其 中 最 重 要 的 就 是 认 识 论 问 题 。 量 子 力 学 发 现 ， 建 立 在 测 不 准 关 系 基 础 上 的 认 识 ， 受 到 基 本 物 理 原 理 的 限 制 ， 客 观 世 界 原 则 上 不 可 能 真 正 被 观 察 到 ， 我 们 只 能 根 据 物 理 测 量 结 果 认 识 世 界 。 而 测 量 本 身 形 成 对 客 观 世 界 的 干 扰 ， 导 致 无 法 真 正 认 清 它 的 本 来 面 目 。 所 以 ， 我 们 对 于 世 界 的 认 识 ， 唯 一 来 源 就 是 测 量 的 结 果 ， 即 所 谓 经 验 。 量 子 力 学 的 这 一 认 识 原 则 引 发 将 近 一 百 年 的 讨 论 ， 至 今 未 能 平 息 。 尼 尔 斯 · 玻 尔 认 为 我 们 必 须 接 受 量 子 力 学 给 出 的 认 识 原 则 ， 承 认 和 接 受 自 然 作 出 的 安 排 ， 量 子 力 学 已 经 很 好 地 描 绘 了 自 然 ； 爱 因 斯 坦 则 不 愿 接 受 玻 尔 的 “ 绥 靖 哲 学 ” ， 他 觉 得 一 定 是 量 子 力 学 本 身 的 不 完 备 造 成 ， 人 对 自 然 的 认 识 应 该 是 能 够 穷 尽 的 ， 不 可 能 也 不 应 该 像 量 子 力 学 所 描 绘 的 那 样 。 当 我 们 回 顾 前 述 数 据 与 大 数 据 的 认 识 论 与 本 体 论 含 义 时 ， 就 明 白 ， 一 直 以 来 有 关 量 子 力 学 问 题 的 争 论 ， 本 质 上 就 是 对 于 数 据 的 意 义 的 争 论 。 显 然 ， 爱 因 斯 坦 不 愿 意 接 受 数 据 给 出 的 结 果 ， 以 及 对 于 数 据 的 解 释 ， 而 玻 尔 则 认 为 数 据 揭 示 的 自 然 正 是 自 然 本 体 ， 无 论 我 们 是 不 是 喜 欢 它 。 有 趣 的 是 ， 人 们 一 直 在 争 论 量 子 力 学 的 测 量 问 题 ， 此 前 却 几 乎 从 来 没 有 人 意 识 到 测 量 的 结 果 本 身 就 是 数 据 ， 而 数 据 已 经 成 为 事 实 上 的 认 识 来 源 。 离 开 数 据 ， 我 们 对 于 世 界 一 无 所 知 。 在 这 个 大 数 据 时 代 ， 当 我 们 认 识 到 ， 数 据 正 是 我 们 认 识 世 界 的 源 泉 ， 所 谓 世 界 其 实 就 是 数 据 构 成 的 ， 我 们 也 会 看 到 数 据 本 身 所 具 有 的 物 理 学 气 质 ， 正 像 量 子 力 学 所 强 调 的 那 样 ， 世 界 隐 藏 在 经 验 表 象 背 后 ， 我 们 所 能 谈 论 的 ， 只 是 经 验 本 身 。 关 于 E 安 全 a p p E 安 全 是 国 内 第 一 款 面 向 信 息 安 全 行 业 的 免 费 内 容 分 享 平 台 ， E 安 全 秉 承 “ 掌 握 信 息 安 全 的 专 家 ” 的 分 享 精 神 ， 长 期 提 供 的 免 费 专 业 的 信 息 安 全 课 程 教 学 、 业 内 资 料 、 威 胁 预 警 以 及 最 新 资 讯 ， 为 信 息 安 全 专 业 人 才 的 成 长 提 供 一 个 更 为 便 捷 和 高 效 的 一 站 式 服 务 。
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